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普通高等教育***规划教材/高校思想政治理论课重点教材
《马克思主义哲学原理(第4版)》 编者：陈先达 杨耕
出版单位：中国人民大学出版社
注意：考试以客观题为主，答错*不得分，要求*知识掌握得比较牢固。平时没有认真听课或有足够时间看书的同学，请抽点时间读下教材。
以下题型仅供复习参考！
题型：单项选择题
【1】.*哲学与宗教的关系来说，哲学是从（ B ）中逐步演化而来的。
A.科学 B.神话
C.道德 D.艺术
【3】.哲学家（ C ）提出了“人是万物的尺度”的观点。
A.苏格拉底 B.德谟克利特
C.普罗泰戈拉 D.泰勒斯
【5】.马克思主义*重要的特性是它的（ D ）。
A.理论性 B.时代性
C.阶级性 D.实践性
【7】.（A ）是标志一切事物、现象变化的哲学范畴。
A.运动 B.时间
C.发展 D.静止
【9】.在社会生活诸因素中，（ B ）是社会发展的决定力量。
A.物质生活的生产方式 B.社会生活的生产方式
C.政治生活的生产方式 D.精神生活的生产方式
【11】.处理人与自然关系的实践是（ B ）。
A.阶级斗争实践 B.物质生产实践
C.科学实践 D.社会关系实践
【13】.提出“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”这个观点的哲学家是（B ）。
A.黑格尔 B.马克思
C.叔本华 D.王阳明
【15】.马克思主义中国化的**次历史性飞跃及其理论成果是（ C ）。
A.马克思列宁主义 B.邓小平理论
C.毛泽东思想 D.中国特色社会主义理论
【17】.关于运动与静止关系的论述，错误的是（ C ）。
A.运动是物质固有的属性 B.运动是永恒和无条件的
C.静止是永恒和无条件的 D.静止中包含着运动
间是**的
【19】.（D ）是专属于人和人类社会的范畴。
A.繁衍后代 B.群居生活
C.沟通交流 D.劳动
【21】.不属于人类社会存在和发展基本因素的是（ C ）。
A.自然环境 B.人口质量
C.人自身的生产 D.物质生产
【23】.（ C ）是人类自身追求某种目的理想时表现出来自我克制、毅力、信心和顽强不屈的精神状态。
A.知 B.情
C.意 D.善
【25】.下列几种说法中，错误的是（ A ）
A.意识是自然界的产物 B.意识是社会生活的产物
C.意识是劳动的产物 D.意识是意识自身的产物
【27】.对“实事求是”理解错误的是（ C ）。
A.“实事求是”一词*早由毛泽东提出 B.“实事”是客观存在的事物
C.“是”*是客观事物内部的规律 D.“求”*是去研究
【29】.关于“实践”的理解，错误的论述是（ D ）。
A.实践是有目的性的行为 B.实践是人特有的活动
C.实践是一种对象化活动 D.实践是一种抽象性活动
【31】.马克思说，“在生产中，人客体化，在消费中，物主体化”。理解错误的是（ B ）。
A.人通过生产实践使自身本质力量转化为产品 B.人通过消费使产品获得力量
C.生产和消费是同一过程的两面 D.主体和客体之间没有界线
【33】.关于实践的目的、手段和客体的关系，认识错误的是（ D ）。
A.手段是达到目的的工具 B.目的通过手段来否定自身
C.实践通过手段改变了客体的存在形式 D.达到目的即意味着目的消失了
【35】.任何事物都同其他事物联系着，任何事物内部各要素之间相互联系这，这*是联系的（ B ）。
A.特殊性 B.普遍性
C.有序性 D.客观性
【37】.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，下列关于发展的表述不正确的是（ A ）。
A.新事物彻底否定了旧事物 B.旧事物的“母腹”孕育了新事物
C.新事物继承了旧事物中的合理因素 D.新事物产生和旧事物灭亡是不可抗拒的
【39】.处理好内容与形式关系，表述不正确的是（ C ）。
A.要根据事物的内容选择表现形式 B.反对单纯为了形式而损害内容的形式主义
C.当形式不符合内容要求时要及时调整内容 D.应当不断创新形式以适应事物发展要求
【41】.关于事物发展的规律，正确的表述是（B ）。
A.规律可以通过感官直接把握 B.规律具有客观必然性
C.人类可以发挥主观能动性改变规律 D.人在规律面前无能为力
【43】.下列表述不属于唯物辩证规律体系中三大基本规律的是（ D ）。
A.对立统一规律 B.否定之否定规律
C.量变质变规律 D.思维规律
【45】.关于“对立统一”的认识，错误的论述是（ C ）。
A.事物永远处在对立统一之中 B.对立统一揭示了事物联系与发展的本质
C.新事物产生使对立统一得到消除 D.对立统一的实质是事物矛盾关系和矛盾运动
【47】.在古希腊哲学赫拉克利特看来，“万物都是通过斗争和必然性产生的”。对于赫拉克利特的观点，理解错误的是（ A ）。
A.矛盾存在于世界万物中 B.新事物是通过过斗争产生的
C.新事物产生具有必然性 D.矛盾具有斗争性又有同一性
【49】.关于事物发展中的“否定之否定”，错误的理解是（ B ）。
A.事物发展要经过三个环节、两度否定才能实现 B.部分事物发展不用经过两度否定
C.经历矛盾潜在状态向尖锐状态再向矛盾解决的转化 D.事物发展呈现螺旋式或波浪式状态
【51】.（ B ）是事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量来表示的规定性，以及事物构成因素在空间上的排列组合。
A.时间 B.量
C.度 D.空间
【53】.（ B ）是事物数量的增减和场所的变更，是事物在原有性质基础上，在度的范围内所发生的变化。
A.质变 B.量变
C.质量互变 D.质的飞跃
【55】.关于事物的质变和量变，下列表述正确的是（ A ）。
A.量变是质变的必要前提 B.质变是量变的必要前提
C.量变是质变的必然结果 D.量变并保持质变的成果
【57】.对于辨证唯物主义所说的“肯定”和“否定”，下列观点中错误的是（ D ）。
A.任何事物都包含着肯定和否定两方面 B.肯定和否定方面始终处在此消彼长中
C.肯定和否定方面*终都要向对方转化 D.否定本身没有肯定的意义，否定中没有包含肯定
【59】.下列观点属于唯物主义认识论的是（ A ）。
A.实践出真知 B.人生而知之
C.天赋观念 D.认识*是对潜在的知识的回忆
【61】.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。对这首诗中蕴含的哲理，分析错误的是（ B ）。
A.人们观察事物的角度有差别 B.客观世界是**的、共同的
C.说明思维有选择机制的作用 D.一人一世界
【63】.下列范畴中，不属于理性认识的是（ B ）。
A.概念 B.知觉
C.推理 D.判断
【65】.从个别上升到一般的思维方法是（C ）。
A.综合 B.分析
C.归纳 D.演绎
【67】.把整体分解为各个部分、方面、要素，然后逐个加以研究的方法是（ B ）。
A.综合 B.分析
C.归纳 D.演绎
【69】.（ B ）*是在思维中把对象的某种因素、关系抽取出来，暂时舍弃其他因素、关系的逻辑方法。
A.具体 B.抽象
C.归纳 D.逻辑
【71】.对于实践是检验认识真理性的标准，理解不正确的是（B ）
A.任何认识都要接受实践的检验 B.实践是判断认识是真理还是错误的准绳
C.在实践中获得成功才证明是真理 D.不用的人在实践中会有不同的真理性认识
【73】.（ B ）是指个人的创造活动对社会需要的满足和对社会的贡献。
A.社会价值 B.个人价值
C.价值 D.剩余
【75】.唯物主义的**种历史形态是（ C ）。
A.辨证唯物主义 B.机械唯物主义
C.朴素唯物主义 D.人本唯物主义
【77】.唯心主义历史观的共同本质*是主张（ B ）。
A.社会存在决定社会意识 B.社会意识决定社会存在
C.人民群众真正创造了历史 D.英雄人物也不能改变历史发展方向
【79】.（ A ）认为人性决定社会本质、特征及其变化，人类历史是人的本性-人性异化-人性复归的历史。
A.唯心主义历史观 B.人本主义历史观
C.自然主义历史观 D.唯物主义历史观
【81】.（ B ）标志着社会与自然之间的现实关系。
A.生产关系 B.生产力
C.生产资料 D.生产工具
【83】.（ B ）以**的社会形式把人与物结合起来，使生产力的形成成为可能。
A.政治结构 B.经济结构
C.文化结构 D.社会生活结构
【85】.调整阶级关系，强制被统治阶级服从特定的社会秩序并镇压其反抗，同时在统治阶级内部实行民主，这是**的（ B ）。
A.社会职能 B.政治职能
C.国际交往职能 D.民主职能
【87】.（ C ）是指通过塑造具体生动的形象来反映社会生活的意识形态。
A.伦理道德 B.政治思想
C.文学艺术 D.宗教信仰
【89】.（ D ）是统治人们的自然力量和社会力量在人们头脑中的虚幻的、颠倒的反映，是由对神灵的信仰和崇拜来支配人们命运的一种意识形态。
A.伦理 B.政治
C.哲学 D.宗教
【91】.19世纪中叶，以（B ）哲学为代表的辩证法已经达到旧哲学不可超越的理论水平。
A.费尔巴哈 B.黑格尔
C.康德 D.叔本华
【93】.唯物主义的第二种历史形态是（ C ）。
A.朴素唯物主义 B.实践唯物主义
C.机械唯物主义 D.辩证唯物主义
【95】.（ C ）创造了人和人类社会。
A.自然 B.精神
C.劳动 D.文明
题型：多项选择题（两项或两项以上是正确答案）
ABCD【122】.哲学不可能孤立发展，总是与那个时代的（ ）等紧密相连。
A.科学 B.艺术
C.宗教 D.道德
AB【124】.属于毛泽东撰写的哲学著作有（ ）。
A.实践论 B.矛盾论
C.论十大关系 D.关于正确处理人民内部矛盾的问题
AC【126】.马克思主义物质观坚持了（）。
A.物质客观性原则 B.能动的、革命的反映论
C.唯物论和辩证法的统一 D.唯物主义自然观和历史观的统一
AB【128】.生产方式决定社会的发展，因为（ ）。
A.生产方式决定着社会的结构和性质 B.生产方式决定着社会形态的更替
C.生产方式构成了人类赖以生存的基础 D.人们可以随意改变生产方式
AD【130】.意识的主观性表现在（ ）。
A.意识形式的主观性 B.意识的差别性
C.意识的客观性 D.意识的创造性
CD【132】.从意识的发展角度看，意识可以分为（ ）。
A.潜意识 B.传统意识
C.现实意识 D.未来意识
CD【134】.从意识活动的指向性看，意识可以分为（ ）。
A.潜意识 B.显意识
C.自我意识 D.对象意识
ABC【136】.作为人的特殊的生命活动形式，实践的基本形式包括（ ）。
A.物质生产 B.处理社会关系
C.科学实践 D.繁衍后代
AB【138】.实践客体的基本特征包括（ ）。
A.客体是一种不以主体意志为转移的客观存在 B.客体由人的实践活动历史地规定着
C.客体的变化发展表示自身发生了特定变化 D.客体变化本身是主体本质力量的确认
ABD【140】.系统具有的三个基本特征包括（ ）。
A.相关性 B.有序性
C.分散性 D.整体性
CD【142】.关于本质和现象的关系，表述正确的是（ ）。
A.本质是一般的、共同的，现象是多样的、片面的 B.现象是易变的，本质是稳定的
C.本质决定现象 D.现象反映本质
BD【144】.关于事物发展的必然性和偶然性关系，表述正确的是（ ）。
A.没有脱离偶然性的必然性 B.没有脱离必然性的偶然性
C.必然性和偶然性**条件下相互转化 D.事物发展是必然性和偶然性的统一
ABC【146】.事物发展规律的内涵包括（ ）。
A.事物及其发展过程中的本质联系 B.事物及其发展过程中的必然联系
C.事物及其发展过程中的稳定联系 D.事物及其发展过程中的偶然联系
ABCD【148】.作为两种思维方式，辨证法与形而上学的分歧主要表现在（ ）。
A.辨证法用联系的观点看世界 B.形而上学用孤立的观点看世界
C.辨证法用发展的观点看问题 D.形而上学用静止和机械的观点看问题
AB【150】.矛盾的同一性在事物发展中的三个作用体现在（ ）。
A.矛盾双方在相互依存中存在和发展 B.矛盾双方互相吸收有利于自身的因素得到发展
C.矛盾双方相互贯通规定事物发展趋势 D.矛盾双方相互限制和约束对方
ABCD【152】.关于矛盾的共性与个性，下面说法正确的是（ ）。
A.共性是不同事物中共同的、本质的东西 B.个性是不同事物独自具有的东西
C.个性总是与共性相互联系而存在 D.共性和个性在**条件下可以转化
AD【154】.关于事物发展过程中的否定之否定，下面说法正确的是（ ）。
A.任何事物都包含肯定与否定两个方面 B.肯定方面与否定方面是相互对立的
C.肯定方面与否定方面是相互统一的 D.事物的发展经历“肯定-否定-否定之否定”的过程
ABCD【156】.马克思主义的认识观认为（ ）。
A.认识的本质是实践基础上主体对客体的反映 B.认识是主体对客体的主动选择过程
C.认识是主体对客体的重构 D.认识是反映、选择、重构的有机统一
AC【158】为马克思主义的创立提供直接理论来源的是（ ）
A.德国古典哲学 B.英国古典政治经济学
C.英法空想社会主义 D.生物进化论
CD【160】非认知因素在认识中起到重要作用，下列属于非认知因素的有（ ）
A.理性直观 B.理性思维
C.情感 D.意志
AB【162】关于人的本质，下列表述正确的有（ ）
A.人的本质是发展变化的 B.人的本质是现实的的、具体的
C.人的本质是后天形成的 D.人的本质是人人相同的
ABC【164】对于**真理和相对真理，下列说法正确的是（ ）
A.真理包含着不依赖于任何人的客观内容 B.人类能够认识无限发展的客观世界
C.任何真理性的认识对客观世界来说都是有限的 D.人类对事物的认识深度是有限的
ABC【166】关于人的社会价值与个人价值的关系理解，正确的是（ ）
A.个人价值从属于社会价值 B.社会价值与个人价值密切相关
C.个人只有通过社会才能实现自身的价值 D.个人价值可以偶尔脱离社会价值而获得是实现
CD【168】下列不属于社会主义根本和首要任务的是（ ）
A.解放和发展生产力 B.建立和完善社会主义公有制
C.建设社会主义政治文明 D.建设社会主义精神文明
ABC【170】唯物主义历史观认为实践在社会中起到的作用有（ ）
A.实践是社会关系的发源地 B.实践创造了社会物质生活
C.实践构成了社会发展的动力之源 D.实践创造了社会政治生活和精神生活
ABD【172】社会有机体的再生和更新包括（ ）等三个基本方面。
A.社会关系生产 B.物质生产
C.精神生产 D.人自身生产
BCD【174】生产力的本质特征包括（ ）。
A.生产力具有属人性 B.生产力具有客观性
C.生产力具有社会性 D.生产力具有历史性
BCD【176】社会经济结构具有的特殊功能包括（ ）。
A.经济结构把人和物结合起来 B.经济结构使生产力变成现实
C.经济结构决定政治结构 D.经济结构决定文化结构
ABD【178】**的三个主要职能分别是（ ）。
A.政治职能，调整阶级关系 B.社会职能，调节社会矛盾
C.国际交往职能，维护**民族利益 D.经济职能，进行物质生产
AB【180】关于文明与文化关系的表述，正确的是（ ）。
A.文明是文化的积极成果 B.文化是文明的精神支撑
C.文化相对于经济形态、政治形态而言 D.文明相对于人类的野蛮状态而言
ABCD【182】生产力与生产关系的相互作用体现在（ ）。
A.生产力决定生产关系 B.生产力发展要求决定生产关系的变革
C.生产关系适合生产力时，推动生产力发展 D.生产关系不适合生产力时，阻碍生产力发展
BCD【184】阶级斗争的历史作用表现在（ ）。
A.阶级斗争使社会发生量变 B.阶级斗争使社会发生质变
C.阶级斗争使社会形态发生更替 D.阶级斗争使人类从阶级社会走向无阶级社会
ACD【186】产生于20世纪40年代的新科学技术革命，主要包括（ ）。
A.生物工程技术革命 B.激光通信技术革命
C.空间技术和海洋开发技术革命 D.新材料、新能源技术革命
题型：判断题（判断观点对或错）
√【202】.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是对人生意义的积极理解。
×【203】.唯物主义*是重物轻人的物本主义，唯心主义*是轻物重人的理想主义。
×【205】.某种哲学体系的阶级属性完全取决于哲学家本人的阶级出身。
√【206】.马克思主义中国化是由马克思主义哲学的本性以及中国革命和建设的需要决定的。
√【209】.劳动是人类对自然界的改造，其根本标志在于制造工具。
√【210】.意识是物质世界在人脑的主观影像。
×【213】.感性认识包括感觉、知觉、表象、概念、判断和推理等。
√【214】.意识的差别性是指意识会因人而异，存在着反映速度的快慢、数量的多少、程度的深浅等区别。
×【215】.人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。
×【216】.随着人工智能的迅猛发展，人工智能必将会取代人类思维。
√【219】.一切从实际出发，实事求是，强调要尊重客观规律，不能太过强调主观能动性。
×【222】.人类与动物界*本质的区别在于语言和思维。
√【223】.马克思主义认为，人们在改造自然和社会的同时，不自觉地改变了他们之间的社会关系。
×【224】.马克思主义哲学从实践中找到了把人的能动性、自主性、创造性对抗世界现实性、客观性和物质性的办法。
√【227】.马克思主义认为，人类并没有创造物质世界，人类只是在特定的物质条件下改造世界。
×【228】.马克思主义认为，世界处在普遍联系和永恒发展之中，这意味着任何两件事物之间都会发生联系。
×【231】.发展是指事物有时上升、有时下降、有时单一水平运动的状况。
√【232】.新事物之所以能够产生，因为它吸收了旧事物中一切合理的东西，否定了旧事物中消极、过时的因素。
×【236】.现象有真象和假象之分，真象能够反映事物的本质，假象不能反映事物的本质。
√【237】.透过现象看本质的前提条件是，要在实践基础上掌握和分析大量的材料才能做到。
×【239】.判断事物之间是否是因果关系，它们出现的时间先后次序是**的判断依据，原因总是在前，结果总是在后。
√【240】.原因和结果的关系是双向的，有时候互为因果。
×【243】.相信事物发展的必然性*是相信**的确定性，容易导致宿命论，认为一切都是不可改变的，个人是成败得失是命中注定的。
√【245】.规律是事物发展本质的必然的稳定的联系，人们只能遵守规律，不能违背规律。
×【246】.规律是客观的，人们不能认为创造也不能认为消灭，因此在规律面前往往是无能为力的。 人为
×【247】.规律是事物运动和发展的本质的、必然的和稳定的联系，所以规律起作用是无条件的。
√【249】.规律不能违背的意思是人们如果违背了规律***要受到规律的惩罚，所以不能排除有些人会做出违背规律的事情来。
√【250】.事物发展的根本动力在于事物内部矛盾双方的对立统一。
×【251】.一个事物之所以能够变成和它本质不同的另外一个事物，因为这个事物内部本身*包含着使它变成另一个事物的否定因素。
√【252】.一枚鸡蛋在适当的条件下可以孵化成小鸡，一块石头不管在什么条件下都不能孵化成小鸡，说明事物内部矛盾对于事物的发展起到决定性的作用。
×【253】.事物的发展是直线上升而不是螺旋上升或波浪式前进的。
×【254】.马克思说，“对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。”马克思的话表明，现存的事物在发展过程中**会被新事物所取代。
√【256】.《易传》以阴阳变化来解释世界，“一阴一阳之谓道”，把阴阳的对立统一看成是事物运动变化发展的根本动力，这是辩证的思维。
√【258】.矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物中，每一事物的发展过程自始至终都存在矛盾，即矛盾无处不有，无时不在。
×【259】.中国古代哲学家提出“和而不同”、“和实生物，同则不继”等观点，表明和谐要以“不同的东西”存在为前提，这*是对矛盾的深刻阐述。
√【260】.事物变化从量变开始，量变达到**“度”之后，*会发生质变，新的事物*会取代旧事物。
√【261】.量变引起质变的道理告诉我们，个人要在道德自律上必须“防微杜渐”，人的蜕变有一个量变到质变的过程。
×【262】.奴隶社会用私有制取代原始社会的公有制是一种社会的倒退。
×【263】.人是万物之灵，有思想、会思维，懂得先思而后行，因此人的认识与生俱来，是先于实践而产生的。
×【265】.科学是理性的认识，非理性因素在人们追求科学的认识中起到的作用很有限。
×【266】.思维运动只能从具体到抽象，即从感性具体到抽象规定，把整体分解成各个部分，从中取出本质的方面并通过概念固定下来，形成认识。而不是相反。
×【268】.实践是检验真理的根本标准，因此逻辑证明不能够作为检验真理的标准，对于达到真理作用不大。
×【269】.爱因斯坦说，一个人的价值应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。这里所谓是“价值”是指个人价值，而不是个人的社会价值。
√【270】.个人的权利和义务是不可分割的，没有无义务的权利，没有无权利的义务。
×【272】.主体对客体进行的价值评价属于实践活动而不是认识活动。
×【275】.真理原则体现的是客体尺度的要求，要求人们在认识什么是真理时不能考虑人的主体需要和利益。
√【276】.真理原则主要表明人的活动中的客观制约性，而价值原则主要表明人在活动中的主观目的性。
×【278】.价值原则体现的是客体尺度要求，要求人们在认识真理时不能考虑主体的需要和利益。
×【280】.人类社会都是在英雄人物的带领下不断进步的，因此英雄的意志是社会发展的决定力量。
×【281】.人性决定社会的本质、特征及其变化，人类历史*是人的本性-人性异化-人性复归的历史。
√【283】.社会有机体源于人类实践活动，因为人的实践活动是有组织、有目的开展的，因此组成社会的各个部分之间的联系表现得有秩序性。
√【284】.个人通过实践及其交往活动创造了社会，并使社会成为一个有机体，社会作为一个有机整体反过来又规定和制约了人的活动。
×【288】.生产力具有客观性，不以人的主观意志为转移，因此它具有超历史性。
√【289】.在某种程度上说，消费*是生产。
×【293】.**是从来*有的，也永远不会消失。
√【294】.**不是从来*有的，**是社会发展到**阶段的产物，随着社会的发展*终也会消失。
√【295】.**本质上是一个阶级概念一个政治范畴，即**是阶级统治的工具，是一个阶级镇压另一个阶级的暴力机关。
√【296】.生产力发展是社会发展的根本标准，也是**标准。
×【298】.“全球问题”是科学技术发展造成的，通过继续发展科学技术，科学技术发展到**程度*能彻底解决“全球问题”。
